I. Bahasa Simalungun
1. Doding: Haleluya No. 349:1-2
Goran Jesus sai marsora, bai ganup dunia on.
Goran Jesus pasonangkon, ganup na marhoru in.
Goran in marpasu-pasu, bai ganup pardousa in
Haganupan do idilo, bani gomgoman-Ni in
Goran Jesus sijengesan, lao paborsih uhurhin.
Martarima kasih ahu ibaen na itobus au.
Goran Jesus marsinondang bani laut ‘ge tanoh in.
Marmalas ni uhur hita pasangapkon goran-Nin.
Magou ma pusok ni uhur, halani goran-Ni in.
Anggo porsaya bai Jesus talu do na jahat in.
Goran Jesus sijengesan, lao paborsih uhurhin.
Martarima kasih ahu ibaen na itobus au.
2. Tonggo
3. Ayat Harian
“Idahon ni bangsa sipajuh begu-begu ma hapintoronmu anjaha sagala raja-raja mangidah hamuliaonmu; anjaha goranon ma ho marhitei goran na baru, ai ma sitontuhonon ni pamangan ni Jahowa.” (Jesaya 62:2).
4. Renungan: “Naibata do Pasuangkon”
Kuria na hinaholongan. Buku Jesaya aima salah sada buku na isuratkon nabi Jesaya bani abad pa-8kon sM. Na gabe inti tonah na sihol ipadas aima pasal hadaulaton pakon hapintoron ni Naibata, ampa padanNi pasal panobusion pakon parpasuangni hubani bangsaNi na sihol mulak hun habuangan. Secara khusus ayat on pe gabe bagian parpasuangni Jerusalem na gabe hutani Naibata. Na bani panorang ai ibagas na marhoru bangsa ai, sonaha sidea laho padearhon use na dob maseda, janah ganupan ai ibagas rencana haluahon na humbani Naibata hubani bangsaNi.
Ipungkah marhitei na isobut bangsa sipajuh begu-begu (non-Israel) na sihol mangidah hasintonganni bangsaNi. Laho patangkashon ase bangsa ai manggoluh ibagas na dear, ase parlahou ampa pambahenan ni sidea gabe bukti hasintongan ni Naibata. Janah isaksihon bangsa-bangsa na legan ai do ai, janah sihol do homa sidea manjalo pasu-pasu ampa idop ni uhurni. On ma homa gabe tanda hasintongan ampa hasatiaon ni Naibata.
Dob ai iuduti do use paboa ganup raja sihol mangidah hamuliaon bangsa ni Naibata. On sihol pataridahkon pengakuan universal bani habanggalon ni bangsa ai humbani ganup panrajai na adong i tanoh on. Israel sihol ipasangap ilobei ni bangsa-bangsa na adong i tanoh on, ai ma na gabe hataridahan ni hamuliaon ampa kuasa ni Naibata. On ma homa na gabe hataridahan ni hagogok ni bagah-bagahni Naibata laho mamasu-masu ampa pagijangkon bangsaNi. On ma gabe hataridahan hasatiaon pakon habujuron ni Naibata.
Bagian na parpudi humbani ayat on aima pasal bagah-bagah paboa Israel manjalo goran na bayu, na ipadas humbani pamangan ni Naibata. Bani budaya hun Timur Tengah na hinan, goran na bayu mararti identitas, status, takdir na bayu. Gabe tanda idop ni uhur ni Naibata. Laho patangkaskon transformasi ampa habayuon na manggoki bangsa Israel. Janah gabe parmulaon bani na mamungkah horja na bayu, aima jalinan hubungan na bayu pakon Naibata. Tujuan ampa pandiloon ni pe bayu homa.
Pargoluhanta i tanoh on mandompakkon buei paruntolon ampa tantangan hansi lang ope songon na ialami ni bangsa Israel. Halani ai, sanggah na ibagas hamaholon ai ulang ma hita lupa hubani Tuhan, ulang ma ilupahon hita hata ampa padanNi. Halani Ia do bona ni hagoluhanta. Haporsayai hita ma paboa ibagas harosuhni na madear do ganup pargoluhanta on. Ia do papintor ampa pasintongkon bangsaNi. Ia do manluluhon bangsaNi, janah ganupan ai isaksihon ganup raja-raja. Iondoskon do homa goran na baru hubani bangsa ai. Ganupan on aima na iondoskon hubani bangsa ai, halani talup do hita manaksihon paboa Naibata aima talup gabe haposan, dipasangap, ipagijang, satia, gabe bonani pangarapan, apoh-apoh ampa sipambere jaminan hubani bangsaNi. On ma gabe malas ni uhur homa hubanta halak na porsaya, paboa idop ni uhur ni Naibata totap do ai ronsi sadokah ni dokahni. Amen.
5. Doding: Haleluya No. 407:1-2
Puji ma Jahowa Tuhan Naibata, ai marjumbalang do Goran-Ni in
Haganupan jolma sai marsombah ma, sai hagoluhkon hata-Ni in
Holsoh haganupan mambur, tubuh ma malasni uhur
Gok bai pangarapan holong na totap, rap mangolobkon Goran-Ni in
Ningon do marsombah bani Naibata, puji ma Ia pargogoh do in
Ulang marnaloja sai irikkon ma, rap mambalosi hata-Ni in
Holsoh haganupan mambur, tubuh ma malasni uhur
Gok bai pangarapan holong na totap, rap mandodingkon: Haleluya!
6. Tonggo Ham Bapanami
II. Bahasa Indonesia
1. Nyanyian: NKB No. 72:1-2
Nama Yesus berkumandang di sejarah dunia!
Nama Yesus menyampaikan damai dan bahagia!
Hai, dengarkan panggilanNya dan tinggalkan dosamu:
tiap orang yang percaya pada Dia berteduh.
Reff
Yesus, ‘Kaulah Surya rahmat, ‘Kau kobarkan hatiku.
Bersyukur di jalan s’lamat, aku puji namaMu!
Nama Yesus bercahaya di segala negeri;
dalam t’rang penghiburanNya, pengharapan berseri!
nama itu mengenyahkan kegelapan dunia;
kuasa dosa dikalahkan oleh nyala kasihNya!
2. Doa
3. Ayat Harian
“Maka bangsa-bangsa akan melihat kebenaranmu, dan semua raja akan melihat kemuliaanmu, dan orang akan menyebut engkau dengan nama baru yang akan ditentukan oleh TUHAN sendiri.” (Yesaya 62:2).
4. Renungan: “Allah Yang Memulihkan”
Jemaat yang dikasihi Tuhan Yesus. Kitab Yesaya adalah salah satu kitab nubuat yang itulis oleh nabi Yesaya pada abad ke-8 SM. Inti pesan yang mau disampaikan adalah tentang kedaulatan dan keadilan Allah, serta janji-Nya tentang penebusan dan pemulihan bagi umat-Nya yang akan kembali dari pembuangan. Secara khusus ayat ini merupakan bagian tentang pemulihan Yerusalem, kota Allah. Ayat ini mencerminkan kekhawatiran bangsa Israel karena situasi sulit yang mereka alami dan rencana keselamatan Tuhan bagi umatNya.
Dimulai dengan pernyataan bahwa bangsa-bangsa (non-Israel) akan melihat kebenaran umat Allah. Hal ini menyatakan bahwa bangsa Israel akan hidup sedemikian rupa sehingga tindakan dan perilaku mereka menjadi bukti kebenaran Allah. Itu disaksikan oleh bangsa-bangsa lain yang mengalami berkat dan kasih karunia Allah. Dan inilah yang akan menjadi bukti keadilan dan kesetiaan Allah.
Selanjutnya disebutkan bahwa semua raja akan melihat kemuliaan umat Allah. Hal ini menandakan pengakuan universal akan kebesaran Israel oleh para penguasa di bumi ini. Orang Israel akan dimuliakan dan dihormati di mata dunia, sebagai manifestasi kemuliaan dan kuasa Allah. Ini juga dapat dilihat sebagai pemenuhan janji Allah untuk memberkati dan mengangkat umat-Nya. Juga menjadi bagian dari kesaksian atas kesetiaan dan kebaikan Allah.
Bagian terakhir dari ayat ini adalah tentang janji bahwa bangsa Israel akan dipanggil dengan nama baru, yang akan diberikan oleh mulut Tuhan. Dalam budaya Timur Tengah Kuno, nama baru berarti melambangkan identitas, status, atau takdir yang baru. Juga merupakan tanda kasih karunia dari Allah. Nama baru menandakan adanya transformasi dan pembaruan yang menyeluruh dari umat Allah. Juga memiliki makna awal yang baru, permulaan yang baru, yakni jalinan hubungan baru dengan Allah. Di mana tujuan dan panggilan diperbarui.
Hidup penuh dengan pergumulan dan tantangan meski tidak seperti pengalaman bangsa Israel di pembuangan. Namun ketika dalam kesusahan itu jangan lupa kepada Tuhan, lupa pada janji-janjiNya. Karena, Tuhan adalah empunya kehidupan kita. Ia merencanakan yang terbaik bagi kita. Ia akan mengangkat umatNya, membenarkan mereka, berpihak kepada umatNya, dan keberpihakan Allah yang disaksikan oleh semua raja, dan mereka akan menerima nama baru dari Allah. Semuanya yang baik akan diberikan kepada umatNya, yang menunjukkan bahwa Allah setia kepada mereka. Allah layak dipercaya, ditinggikan, setia, sumber pengharapan, penghiburan dan pemberi jaminan bagi umat Allah. Inilah sukacita bagi kita umat Tuhan, bahwa kasih setianya tetap selama-lamanya. Amin.
5. Nyanyian: NKB No. 003:1-2
Terpujilah Allah, hikmatNya besar,
begitu kasihNya ‘tuk dunia cemar,
sehingga dib’rilah PutraNya Kudus
mengangkat manusia serta menebus.
Refrein:
Pujilah, pujilah! Buatlah dunia bergemar,
bergemar mendengar suaraNya.
Dapatkanlah Allah demi PutraNya,
b’ri puji padaNya sebab hikmatNya.
Dan darah AnakNyalah yang menebus
mereka yang yakin ‘kan janji kudus;
dosanya betapapun juga keji,
dihapus olehNya, dibasuh bersih.
6. Doa Bapa kami
Kantor Sinode GKPS
