IBADAH HARIAN KELUARGA GKPS
Jumat, 8 Mei 2026
Naibatangku hasomanku bai arian borngin pe
Ipatorsa do langkahku ase tahan au hape
Sai tenger do uhurhin Naibata hasomankin
Sadokah-dokahni in
Naibatangku hasomanku ‘ge marsitaronon au
Ia do tongtong Bapaku hinaholongan-Ni au
Sai tenger do uhurhin Naibata hasomankin
Sadokah-dokahni in
“Ra, ase sirang pe ia tongkin hun bamu, ase lalab do ia bamu, seng be songon sada jabolon, tapi lobih ma humbani jabolon, ai ma Sanina na hinaholongan, tarlobih hu bangku, tontu lobihan ma bamu, ibagas daging ampa ibagas Tuhan in.
Bapa inang keluarga na hinarga ni Tuhan. Gati tumang jolma in menilai halak marhiteihon masa laluni. Halak na ongga mambaen hasalahan totap do ianggap salah. Halak na ongga madabuh haru do banta laho mangkaporsayaisi use. Tapi hatani Tuhan bani panorang sadarion laho pataridahkon bahasa Kristus Jesus ai boi paubahkon identitasni sasahalak (paubahkon). Onesimus aima jabolon ni Pilemon na hinan ianggap lang marguna janah artini goranni sandiri aima ‘berguna’ tapi sadokah goluhni mengecewahon tuanni aima si Pilemon. Sanggah pajumpah ia pakon Kristus Jesus gabe mubah ma goluh ni Onesimus. Ambilan na Madear ai mambaen ia gabe ‘manusia baru’.
Ihatahon Paulus do: seng be songon sada jabolon, tapi sanina nahinaholongan. Ibagas Kristus, relasi atap hubunganta ai lang ipajongjong i atas ni status sosial, jabatan atappe masa lalu, tapi marhiteihon holong pakon parsaninaon ibagas haporsayaon.
Adong piga-piga hal penting na porlu ipardiatei hita ibagas teksta on:
Paulus mangkatahon: ra, ase sirang pe ia tongkin hun bamu. Sipata ibere Naibata hita mandompakkon paruntolon aima ase boi hita manjalohon homa pasu-pasu na lobih banggal. Parlintunni Onesimus humbani Pilemon justru mambaen ia pajumpah pakon Jesus Kristus.
Gabe halak Kristen lang pitah marsahap pasal ugama tumang atap pambotoh pasal Kristus tapi on lebih hubani sada hamubahon ni goluh. Onesimus na lama domma gabe pribadi na bayu janah gabe sipangidangi Naibata.
Paulus mangindo Pilemon ase manjalo mulak Onesimus ulang ibagas hagilaan (kemarahan) tapi ibagas holong parsaninaon ma. Janah on do homa na gabe tantangan ni hubanta sondahan on aima manjalo halak na domma ongga mambaen hita borit bai uhur.
Ibagas Kristus lang adong be parbolah-bolahan pasal kelas atas atap bawah. Haganupan hita domma ipasada ibagas holong-Ni Kristus. Ra do homa masing-masing hita na das bani panorang on lape boi manjalo halak na domma mambaen hita kecewa, tapi hata ni Naibata mangarahkon hita ase boi mangidah ai ibagas holong ni Kristus ase boi mardear hubunganta ai. Ra do homani hita songon si Onesimus na gati gagal janah hita do homa na mambaen borit uhur ni halak tapi Naibata lang ongga manadingkon hita tapi ipadear janah ipamalum do hita janah pabayuhon paruhuranta. Sai andohar ma keluarga, gereja sonai ge partumpuan-partumpuanta gabe ianan hataridahanni holong ni Kristus. Manjalo, padearhon pakon paubahkon.
Layak do Ham mambere au, O Jesus Tuhankin,
Ihutkon Ham daoh pe au, mambuat uhurhin.
Pardousa na banggal do au, pansing do anggo Ham;
Sai bai na dorsa laho au bai na jahat naman.
Hidup kita yang benar haruslah mengucap syukur.
Dalam Kristus bergemar; janganlah tekebur.
Reff:
Dalam susah pun senang; dalam segala hal
Aku bermazmur dan ucap syukur; itu kehendak-Nya!
Biar badai menyerang, biar ombak menerjang,
aku akan bersyukur kepada Tuhanku.
Reff:
Dalam susah pun senang; dalam segala hal
Aku bermazmur dan ucap syukur; itu kehendak-Nya!
“Sebab mungkin karena itulah dia dipisahkan sejenak daripadamu, supaya engkau menerimanya untuk selama-lamanya, bukan lagi sebagai hamba, melainkan lebih daripada hamba, yaitu sebagai saudara yang kekasih, bagiku sudah demikian apalagi bagimu, baik secara manusia maupun di dalam Tuhan.”
Sering kali manusia menilai orang berdasarkan masa lalunya. Orang yang pernah salah dianggap tetap salah. Orang yang pernah jatuh sulit dipercaya kembali. Tetapi Firman Tuhan hari ini menunjukkan bahwa kasih Kristus mampu mengubah identitas seseorang. Onesimus dahulu mungkin dianggap tidak berguna. Bahkan namanya sendiri berarti “berguna,” tetapi hidupnya justru mengecewakan tuannya. Namun setelah bertemu Kristus, hidup Onesimus berubah. Injil menjadikan dia manusia baru.
Paulus berkata: “Bukan lagi sebagai hamba, melainkan saudara yang kekasih.” Di dalam Kristus, hubungan tidak lagi dibangun atas status sosial, jabatan, atau masa lalu, tetapi atas kasih dan persaudaraan iman.
Ada beberapa hal penting yang bisa kita temukan dalam teks hari ini:
Paulus berkata, “mungkin karena itulah dia dipisahkan sejenak…”
Kadang Tuhan mengizinkan peristiwa yang menyakitkan terjadi supaya ada pemulihan yang lebih besar. Pelarian Onesimus justru menjadi jalan perjumpaannya dengan Kristus.
Kristen bukan sekadar perubahan agama atau pengetahuan, tetapi perubahan hidup. Onesimus yang lama berubah menjadi pribadi yang baru dan berguna bagi pelayanan Tuhan.
Paulus meminta Filemon menerima Onesimus bukan dengan kemarahan, tetapi dengan kasih sebagai saudara. Ini adalah tantangan besar dalam kehidupan orang percaya: menerima orang yang pernah melukai kita.
Di dalam Kristus tidak ada lagi manusia kelas atas atau kelas bawah. Semua dipersatukan oleh kasih Tuhan. Mungkin hari ini ada orang yang sulit kita terima kembali. Firman Tuhan mengajak kita melihat mereka dengan mata kasih Kristus. Dan mungkin juga kita adalah “Onesimus” yang pernah gagal, tetapi Tuhan tidak membuang kita. Ia memulihkan dan memberi hidup baru. Kiranya keluarga, gereja, dan persekutuan kita menjadi tempat di mana kasih Kristus nyata: menerima, memulihkan, dan mengubahkan. Amin.
Kita harus membawa berita pada dunia dalam gelap
tentang kebenaran dan kasih dan damai yang menetap,
dan damai yang menetap.
Reff:
Karna g’lap jadi remang pagi, dan remang jadi siang t’rang.
Kuasa Kristus ‘kan nyatalah, rahmani dan cemerlang.
Kita harus menyanyikan gita melembutkan hati keras,
supaya senjata Iblis remuk dan seg’ra lepas,
remuk dan seg’ra lepas.
Reff:
Karna g’lap jadi remang pagi, dan remang jadi siang t’rang.
Kuasa Kristus ‘kan nyatalah, rahmani dan cemerlang.
KANTOR SINODE GKPS
