*IBADAH HARIAN KELUARGA GKPS*
*Jumat, 24 Juli 2026*

I. Bahasa Simalungun

*1. Doding Haleluya No. 401:1-2*
Hupuji hupasangap Ham, Bapa pardear layak.
Ganupan ijadihon Ham, sonai age na masa.
Itompa Ham ganup hape, dagingku pakon tonduy pe.
Napuji ma Goran-Mu.

Ganupan tinompa-Mu in, sol sonang bahenon-Mu.
Arian pakon borngin in, sai Ham do na marmudu.
‘Ge uhum bai gomgoman-Mu, pintor janah sintong ganup.
Na puji ma Goran-Mu.

*2. Tonggo*

*3. Ayat Harian: Markus 10:45*
_“Ai Anak ni jolma in pe, seng roh Ia ase iidangi halak, tapi laho mangidangi do, anjaha mamberehon hosahni bahen tobus ni buei halak.”_

*4. Renungan*
Bapa inang na hinarga ni Kristus Jesus,
Ayat arian bani sadarion aima pasal kepemimpinan sonai ge goluh selaku susian-Ni. Bani situasi paima teks on ibasa hita bahasa Jakobus pakon Johannes mangindo hundulan na sangap ibagas harajaon ni Naibata (Markus 10:35-44). Tangkas ididah hita bahasa sidea mangidah hamuliaon ai marhiteihonni jabatan sonai age kekuasaan. Ijon ma panorang ni Jesus sihol paubahkon pola pikir ni sidea: habanggalon ibagas Harajaon ni Naibata sedo itimbang marhiteihon parbueini halak na mangidangi hita, tapi humbani domma sonaha bueini hita mangidangi halak na legan. Adong 3 poin utama na boi gabe parlajaranta ari Jumat sadarion:

*1. “Anak ni Jolma sedo roh ase iidangi”,* ginoran Anak ni Jolma merujuk hubani Jesus Kristus na gabe Mesias. Age pe Ia parsimada bani haganupan kuasa, Jesus sedo roh laho menuntut hasangapon pakon hamuliaon. Tapi ipilih-Ni do dalan toruh ni uhur. Dalan on kontras tumang anggo ibandingkon hita pakon pola pikir ni jolma nuan on na gati menghubungkan status kepemimpinan ai gabe sada status, fasilitas, pakon hasangapon (privilege).

*2. “Tapi gabe Sipangidangi”,* hata ‘mangidangi’ (diakoneo) artini mamberehkon dirinta hubani halak na legan. Ganupan pangidangion ni Jesus mambaritahon pasal on: pamalumhon halak na boritan, mambere mangan na loheian, manjalo halak na mardousa, na mambere apoh-apoh bani na marpusok ni uhur, janah mangajar lang mambeda-bedahon. Pangidangion ni Jesus lang pitah mangkorjahon na madear, tapi pataridahkon gambaran ni Naibata na sintong.

*3. “Mamberehkon hosah-Ni gabe tobusanni halak na mabuei”,* on ma na gabe intini Ambilan Na Madear. Hata tobusan (lytron) mangarah hubani arga sibayaron bani tobusni sada jabolon atappe tawanan. Marhiteihon parmatei-Ni bani hayu parsilang, Jesus manaron uhuman halani dousa ni jolma ase haganupan halak na porsaya manjalo haluahon.

Bani situasi sondahan on Juli 2026, ayat sadarion sosok tumang bani kondisi sonari on tarlobih i Indonesia.

*Parlobei* budaya sonari on halak mangayaki popularitas pakon jabatan: buei tumang halak marlumba manorihi pengaruh, pengakuan, pakon kuasa. Sonai ge media sosial nuan on gati mambaen sasahalak sibuk membangun citra diri marimbang membangun relasi samah jolma. Ambah ni ai Jesus mangajarkon ukuran ni keberhasilan halak na porsaya sedo halani keterkenalanni tapi sonaha banggalni hasatiaonni mangidangi!

*Paduahon,* i tongah-tongah ni krisis kepemimpinan; masyarakat sondahan on mangkasiholhon pimpinan jujur, toruh maruhur janah ra mangidangi, lang mambaen jabatan gabe untuk haporluan pribadi. Markus 10:45 on boi hatahonon na gabe dasar ni Kepemimpinan Kristen (Servant Leadership), na ija sahalak sipambobai hajongjonganni aima paginjangkon halak na legan ase tunggung halak na legan, sedo laho pagijangkon dirini!

*Patoluhon,* ibagas goluh parumahtanggaon/keluarga, bapa inang sonai ge orangtuanta idilo do hita ase mangidangi samah hita sedo sekedar menuntut. Niombah boi marlajar pasal holong sanggah mangidah sonaha perjuangan ni orangtua ni rela berkorban untuk keluarga. Rumah tangga pe roh margogoh ni sanggah itongah-tongah ni anggota keluarga muncul sungkun-sungkun “aha do na boi hubahen laho mangidangi?” sedo sungkun-sungkun “aha do na boi hujalo?”.

Markus 10:45 on songon Jesus roh mangidangi janah mamberehkon goluh-Ni bani haganupan halak, sonai ma homa namin hita haganupan halak na porsaya na idilo gabe sipangidangi na mamboan damei, hasintongan sonai ge pangarapan hubani keluarga, gereja, ampa Masyarakat. Amen.

*5. Doding Rohani Simalungun: “Huahap Do”*
huahap do holong ni atei mu
huahap do idobni uhurmu
ganup ari ganup borngin
o ..Tuhan
**
ise ma au on o Tuhan
ase ra ham mangidopi
o Jesus..seng tarbilangi hubakku holong mu

ojur au… mangkaholongi
ojur au… lao mangidangi
humbani gok ni uhurku Tuhan
sadokah goluhkon

pargogohi au o Tuhan
togu togu mandompakkon
‘ge buei tumang paruntolon
ase dihut monang au.

*6. Tonggo Ham Bapa Nami*

II. Bahasa Indonesia

*1. Nyanyian Kidung Jemaat No. 413: 1-2*
Tuhan, pimpin anakMu, agar tidak tersesat.
Akan jauhlah seteru, bila Kau tetap dekat
Reff:
Tuhan pimpin! Arus hidup menderas;
Agar jangan ‘ku sesat, pegang tanganku erat.

Hanya Dikau sajalah Perlindungan yang teguh.
Bila hidup menekan, Kau harapanku penuh.
Reff:
Tuhan pimpin! Arus hidup menderas;
Agar jangan ‘ku sesat, pegang tanganku erat.

*2. Doa*

*3. Ayat Harian: Markus 10:45*
_“Karena Anak Manusia juga datang bukan untuk dilayani, melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang.”_

*4. Renungan*

Saudara-saudari yang terkasih dalam Kristus Yesus..
Ayat ini merupakan puncak ajaran Yesus tentang kepemimpinan dan kehidupan sebagai murid. Sebelumnya, Yakobus dan Yohanes meminta kedudukan terhormat di dalam Kerajaan Allah (Markus 10:35-45). Mereka masih memandang kemuliaan sebagai soal jabatan dan kekuasaan. Yesus kemudian membalikkan cara berpikir mereka: kebesaran di dalam Kerajaan Allah bukan diukur dari berapa banyak orang yang melayani kita, tetapi dari seberapa besar kita melayani orang lain. Ada 3 poin utama yang bisa membantu kita belajar di hari Jumat ini:

*1. “Anak Manusia datang bukan untuk dilayani”;* sebutan Anak Manusia menunjuk kepada Yesus sebagai Mesias yang dijanjikan. Meskipun memiliki segala kuasa, Yesus tidak datang untuk menuntut penghormatan atau kenyamanan. Ia memilih jalan kerendahan hati. Ini sangat kontras dengan pola dunia yang sering menghubungkan kepemimpinan dengan status, fasilitas, dan kehormatan (privilege).

*2. “Melainkan untuk melayani”* Kata “melayani” (diakoneō) berarti mengabdikan diri demi kepentingan orang lain. Seluruh pelayanan Yesus mencerminkan hal ini: menyembuhkan orang sakit, memberi makan yang lapar, menerima orang berdosa, menghibur yang berduka, dan mengajar tanpa membeda-bedakan. Pelayanan Yesus bukan sekadar melakukan pekerjaan baik, tetapi merupakan wujud kasih Allah yang nyata.

*3. “Memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang”* Inilah inti Injil. Kata tebusan (lytron) menunjuk pada harga yang dibayar untuk membebaskan seorang budak atau tawanan. Melalui kematian-Nya di kayu salib, Yesus menanggung hukuman dosa manusia agar setiap orang yang percaya memperoleh keselamatan.

Konteks Masa Kini Juli 2026, nas ini sangat relevan dengan kondisi dunia saat ini, termasuk Indonesia.

*Pertama,* di tengah budaya mengejar popularitas dan jabatan. Banyak orang berlomba mencari pengaruh, pengakuan, dan kekuasaan. Media sosial sering membuat seseorang lebih sibuk membangun citra daripada membangun hubungan dengan sesama. Yesus mengajarkan bahwa ukuran keberhasilan orang percaya bukanlah seberapa terkenal, tetapi seberapa setia melayani.

*Kedua,* di tengah krisis kepemimpinan. Masyarakat merindukan pemimpin yang jujur, rendah hati, dan melayani, bukan yang menggunakan jabatan untuk kepentingan pribadi. Markus 10:45 menjadi dasar kepemimpinan Kristen (servant leadership): pemimpin hadir untuk mengangkat orang lain, bukan meninggikan dirinya sendiri.

*Ketiga,* dalam kehidupan keluarga. Suami, istri, dan orang tua dipanggil untuk saling melayani, bukan saling menuntut. Anak-anak belajar kasih ketika melihat orang tua yang rela berkorban demi keluarga. Rumah tangga menjadi kuat ketika setiap anggota bertanya, “Apa yang dapat saya lakukan untuk melayani?” bukan “Apa yang bisa saya peroleh?”.
Seperti Yesus datang untuk melayani dan memberikan hidup-Nya bagi banyak orang, demikian pula setiap orang percaya dipanggil menjadi pelayan yang membawa kasih, keadilan, dan pengharapan bagi keluarga, gereja, dan bangsa. Amin.

*5. Nyanyian Kidung Jemaat No. 369: 1-2*

Ya Yesus, ‘ku berjanji setia padaMu;
kupinta Kau selalu dekat, ya Tuhanku.
Di kancah pergumulan jalanku tak sesat,
kar’na Engkau Temanku, Pemimpin terdekat.

Dekaplah aku, Tuhan, diribut dunia penuh
kilauan hampa dan suara godanya.
Di dalam dan di luar si jahat mendesak.
Perisai lawan dosa, ya Tuhan, Kau tetap.

*6. Doa Bapa Kami*

_KANTOR SINODE GKPS_