*IBADAH HARIAN KELUARGA GKPS*
*Selasa, 01 September 2026*

I. Bahasa Simalungun

*1. Doding: Haleluya No. 80:1-2*

Ham o Tonduy Napansing in, masuki uhurnami bei,
papansing uhurnami.
Ham sondang na hun surga in, sondangi uhurnami bei,
pamalas uhurnami.
Ase masa gabe Hata-Mu ma dalanonkon nami,
uhur-Mu ma hubannami.

Ham do sibere uhur in, bai ganup na porsaya in,
tumpaki uhurnami.
Patoguh uhurnami rup, padas Ham hata-Mu ganup,
hu bani huannami.
Sai totap ma Ham mambere paruhuron, hatuahon,
Goran-Mu do sipujion.

*2. Tonggo*

*3. Ayat Harian: Hesekiel 36:26*

_“Berehonon-Ku do bannima uhur na bayu, anjaha tonduy na bayu do nahkonon hubagas dirinima; buaton-Ku do uhur batu humbagas angkulanima, anjaha uhur na marpangahapan do berehonon-Ku bannima.”_

*4. Renungan: “Uhur na Ipabayu”*
Kuria na hinaholongan ni Tuhan. Nabi Hesekiel marhitei ayat on padashon sada padan na toguh: “Berehononku ma: Berehonon-Ku do uhur na bayu, anjaha tonduy na bayu do nahkonon hubagas dirinima.” Ayat on aima pasal hamubahon ni jolma humbani na tang sibagasan. I tongahni dunia na torus mangojur hita ase padear pardarat, parhorjaon, hajorgiton, parhasomanon, ampa padear diri, tapi Naibata padashon sada na tang sibagasan aima ondolan: uhur na pinabayu.

_Hamubahon na sasintongni ipungkah humbani parbagas._
Gati do hita mangukur hamubahon ai humbani pardarat na taridah. Sasahalak ai ianggap mubah tingki parlahouni lambin roh bujurni, goluhni lambin banjei, ampa pandapotan na ni raihni lambin roh gijangni. Hansi Hesekiel sihol patalar paboa uratni parsoalan ni jolma aima bagasan humbani pitah parlahou ai. “Uhur” bani konteks on lang pitah pangahapan tapi das do hubani bona ni pingkiran, harosuh, ampa karakter ni manisia. Halani ai, maruhur na pinabayu mararti mangahapkon hamubabon bani cara marpingkir, mamillit, mangkaholongi, ampa sonaha mandalani goluh. Hona do ayat on banta nuan on. Boi do buei iubah hita i darat ni dirinta, tapi hamubahon pardarat gati do lang pasalosei parsoalan uhur parbagas. Boi do pargoluhanta songon na dear idahon tapi totap ope pabunihon paetni pangahapan, gijang uhur, gobir, ampa lumei. Naibata seng pitah sihol padear parlahouta; tapi Ia sihol pabayu bonani pargoluhanta.

_Lang boi mangajamkon gogohta hansa hita._
Budaya modern na tang manokankon _self-improvement_: ase lambin produktif, lambin disiplin, lambin gogoh, janah lambin mambere na tang sidearan humbani dirini. Ganup ai dong do nilaini, tapi Hesekiel paingatkon paboa adong do sonaha parbagasni hamubahon ai na lang boi niraih pitah marhitei sura-sura ampa rosuhni jolma hansa. Pardiatei hita ma hata na ipakei Naibata: “BerehononKu, nahkononKu, buatonKu, bereonKu.” Mararti, Naibata sandiri do na marhorja. Sedo na mangkatahon manisia in lang pala be marusaha. Tapi, idilo do hita ase mambalosi pandiloonni Naibata. Hansi memang, hamubahon na sintong sedo humbani gogohni manisia hansa. Iporluhon hita do idop ni uhur ampa pangurupionni Tonduy Napansing laho manopa uhur na bayu banta.

_Nagabe tujuan na parpudi aima padear hubungan pakon Naibata._
Hamubabon na ihorjahon Naibata lang soh bani goluh na lambin dear. Tapi mambobai hita hubani tujuan na parpudi: “Gabe bangsaKu ma hanima, anjaha Ahu gabe Naibata nima.” Mararti, haluahon lang pitah manjalo hasasapon ni dousa atap manjalo pargoluhan na sonang. Tapi na gabe tujuanni aima ipadear hubunganni pakon Naibata. I tongah ni dunia na buei pangodohon on mangindahi identitas, ampa harosuh laho mandapot arti pargoluhan, tonah ni Hesekiel totap do hona banta, hita lang pitah mamorluhon pargoluhan na ipadear, tapi uhur na pinabayu. Sungkun-sungkun na porlu lang pitah, “Aha na ningon huubah?” Tapi, Sirsir do ahu paturut hauhuronku ipabayu Naibata? Amen.

*5. Doding: Haleluya No. 332:1-2*

Ham Tonduy Na Pansing in, sai patoguh uhurhin
Sadokah bai goluhkon jolom Ham ma tangankon
Sai sonang do uhurhon manangihon Ham tongtong
Ai ni-Mu hu togu pe ho hu surga in use

Ham tongtong hasomankin, seng be ganggu uhurhin
Sanggah bai na golap in, tong ijaga Ham do au
Sai hutangar sora-Mu, sanggah na tarsosak au
Ai ni-Mu hu togu pe ho hu surga in use

*6. Tonggo Ham Bapanami*

II. Bahasa Indonesia

*1. Nyanyian Kidung Jemaat No. 55:1+3*

Ya Sumber Kasih, Roh Kudus, pancarkan api-Mu,
sehingga hati kami pun penuh semangatMu!

Ya Roh Kudus, melayanglah di atas yang kelam;
di hati kacau dan resah ciptakanlah terang.

*2. Doa*

*3. Ayat Harian: Yeheskiel 36:26*

_”Kamu akan Kuberikan hati yang baru, dan roh yang baru di dalam batinmu dan Aku akan menjauhkan dari tubuhmu hati yang keras dan Kuberikan kepadamu hati yang taat.” ._

*4. Renungan: “Hati yang Diperbaharui”*

Jemaat yang terkasih di dalam Tuhan. Nabi Yeheskiel lewat ayat ini menyampaikan sebuah janji yang sangat kuat: “Kamu akan Kuberikan hati yang baru, dan roh yang baru di dalam batinmu.” Ayat ini berbicara tentang perubahan manusia pada tingkat yang paling dalam. Di tengah dunia yang terus mendorong kita untuk memperbaiki penampilan, karier, kesehatan, hubungan, dan citra diri, Allah menawarkan sesuatu yang jauh lebih mendasar: hati yang baru.

_Perubahan sejati dimulai dari dalam_
Kita sering mengukur perubahan dari apa yang terlihat. Seseorang dianggap berubah ketika perilakunya menjadi lebih baik, hidupnya lebih tertata, atau pencapaiannya meningkat. Namun Yehezkiel menunjukkan bahwa akar persoalan manusia berada lebih dalam daripada sekadar perilaku. “Hati” dalam konteks ini bukan hanya perasaan, tetapi pusat pikiran, kehendak, keinginan, dan karakter seseorang. Karena itu, memiliki hati yang baru berarti mengalami perubahan dalam cara kita berpikir, memilih, mencintai, dan menjalani hidup. Relevansi ayat ini masih sangat besar. Kita dapat mengubah banyak hal di luar diri kita, tetapi perubahan eksternal tidak selalu menyelesaikan persoalan batin. Kita bisa memiliki kehidupan yang terlihat baik tetapi tetap menyimpan kepahitan, kesombongan, kecemasan, atau kekosongan. Allah tidak hanya ingin memperbaiki perilaku kita; Dia ingin memperbarui sumber kehidupan kita.

_Kita tidak dapat mengandalkan kekuatan sendiri_
Budaya modern sangat menekankan self-improvement: menjadi lebih produktif, lebih disiplin, lebih kuat, dan menjadi versi terbaik dari diri sendiri. Semua itu memiliki nilai, tetapi Yehezkiel mengingatkan bahwa ada kedalaman perubahan yang tidak dapat dicapai hanya dengan kemauan manusia. Perhatikan kata-kata Allah: “Aku akan memberikan, Aku akan menaruh, Aku akan mengambil, Aku akan memberikan.” Allah sendiri yang bertindak. Ini bukan berarti manusia tidak perlu berusaha. Sebaliknya, kita dipanggil untuk merespons karya Allah. Namun sumber perubahan sejati bukanlah kekuatan manusia semata. Kita membutuhkan kasih0 karunia dan pekerjaan Roh Kudus untuk membentuk hati yang baru.

_Tujuan akhirnya adalah hubungan dengan Allah_
Perubahan yang Allah kerjakan tidak berhenti pada kehidupan yang lebih baik. Tetapi membawa kita kepada tujuan akhirnya: “Kamu akan menjadi umat-Ku dan Aku akan menjadi Allahmu.” Artinya, keselamatan bukan sekadar menerima pengampunan atau mendapatkan kehidupan yang lebih nyaman. Tujuannya adalah dipulihkan kepada hubungan dengan Allah. Di tengah dunia yang penuh tekanan, pencarian identitas, dan keinginan untuk menemukan makna hidup, pesan Yehezkiel tetap sangat relevan: kita tidak hanya membutuhkan kehidupan yang diperbaiki, tetapi hati yang diperbarui. Pertanyaan pentingnya bukan hanya, “Apa yang harus saya ubah?” tetapi, “Apakah saya bersedia membiarkan Allah mengubah hati saya?”. Amin.

*5. Nyanyian Kidung Jemaat No. 237:1-2*

Roh Kudus, tetap teguh Kau Pemimpin umatMu.
Tuntun kami yang lemah lewat gurun dunia.
Jiwa yang letih lesu mendengar mendengar panggilanMu,
“Hai musafir, ikutlah ke neg’ri sejahtera!”

Kawan karib terdekat, Kau menolong yang penat;
b’ri di jalan yang kelam hati anakMu tent’ram.
Bila badai menderu, perdengarkan suaraMu,
“Hai musafir, ikutlah ke neg’ri!”

*6. Doa Bapa kami*

_KANTOR SINODE GKPS_