IBADAH HARIAN KELUARGA GKPS
Selasa, 17 Februari 2026
I. Bahasa Simalungun
1. Doding Haleluya No. 143:1-2
O Tonduy na manggoki uhur, ni saksi-saksi na parlobei in,
Seng ongga-ongga marnamundur, mangimbang munsuh ni Tuhanta in
Puhoi pakon uhur nami on mangambilankon Jesus in tongtong
Andohar apuy-Mu ma gara, marlintun bani bangsa haganup,
Jahowa, Ham paingkat halak na bujur mangkatahon hata-Mu,
Kawahkon Ham bolag sabion in, jabolon-Mu seng piga ope in.
2. Tonggo
3. Ayat Harian: Kolosse 1:15
_”Anjaha Ia do usihan ni Naibata na so taridah in, na parlobei tubuh humbani sagala na tinompa.”_
4. Renungan: “Kristus, Usihan ni Naibata”
Kuria na hinaholongan ni Tuhan. Paulus manobut paboa Jesus usihanni Naibata na so taridah. Konsep ‘usihan’ parlobei sahali taridah sanggah Naibata manompa jolma, Ia manompa sidea usih songon rupa-Ni. Hata ‘usihan/rupa’ (Ibr.) mararti patung, tugu na marukir, atap sisombahon. Bani budaya-budaya kuno songon Gorik, sisombah-sombahon ai dong kuil na mawakili sombahon ai. Naibata manompa jolma na gabe usihan-Ni, janah mambahen jolma in gabe tinompa na unik lobih humbani tinompa na legan. Contoh na legan pasal ‘usihan’ aima bani teks evanggelium (Mat. 22:15–22) sanggah Parisei na i rumah panombahan ai ase tardapot (manidingi) Jesus marhitei hata-Ni. Isuruh sidea do marsungkun hu-Bani, patut do bereon balasting bani kesar atap lang. Anggo ibalosi Jesus ‘Eak’ ianggap ma Ia lang setia hubani Naibata. Tapi anggo ibalosi ‘lang’ ipadompak ma Ia bani pamarentah Romawi na markuasa ijia. Jesus marhitei hapentaron-Ni mangindo sada koin, duit na marlaku ijia. Ihatahon Jesus, ‘gambar ampa surat ni ise do on? (Mat. 22:20). Gambar bani koin aima cetakan ni kesar, sada representasi kaesar ai sandiri. Jesus mambere balos ase ibere ma talup hubani kaesar aima balasting, janah hubani Naibata aha na gabe parbagianan-Ni (dirini sidea sandiri). Songon koin ai icetak gambar simadasi, sonai ma jolma in domma itompa songon rupani Sipanompa ampa Simadasi, aima Naibata. Tapi dob madabuh jolma in hubagas dosa gabe maseda ma gambar ni Naibata ai.
Paulus manghatahon Jesus aima usihan ni Naibata na so taridah, laho manghatahon paboa Jesus aima representasi ni Naibata sandiri. Marbeda pakon jolma na dob mardosa, Jesus lang mardosa, tapi Ia aima sinalsal hasangapon-Ni ampa usihan hadirion-Ni (Heb.1:3). Namangidah Jesus, mangidah Bapa in (Joh. 14:9).
Jesus sedo pitah usihan ampa representasi ni Naibata na gokan dear, tapi Ia do homa Naibata ai sandiri. Jesus aima siboban usihan na gokan dear, wakil ni Naibata janah Naibata ai sandiri. Anak aima usihan na so taridah ai na patangkaskon hadirion-Ni na so taridah ai. Kuasa, hapentaron ampa dear layakni Anak ai pataridah hagogokni Naibata Bapa.
Banta nuan on, hasintongan on sedo pitah ajaran, tapi gabe bonani pangarapan ampa panombahonta. Anggo Kristus aima usihan ni Naibata na gokan dear, ibagas Ia hita mangidah karakter ni Naibata aima holong, hapansingon ampa hasatiaon-Ni. Lobih hunjai marhitei Tonduy Napansing nuan on hita sanggah ipaimbaru gabe mangusihi gambar-Ni. Mangkawahkon Kristus, mararti mangkawahkon Naibata. Manombah Kristus mararti pasangapkon Naibata. Ijon ma jumpah hita intini haporsayaonta, Naibata na so taridah ai domma patandahon diri-Ni ibagas na gokan dear marhitei Anak, aima Tuhanta Jesus Kristus. Selaku tinompa ni Naibata hita jolma on mangusihi Naibata, songon Kristus mangusihi Bapa. Domma adong banta karakter hanaibataon ai; holong, hapansingon ampa hasatiaon hubani Naibata, Sipanompa hita. Paturut hita ma Naibata mangurupi hita laho mangusihi Kristus ibagas ganup parlahouta marhitei na mangkaholongi, mangurupi ampa mangidangi buei halak. Amen.
5. Doding: Haleluya No. 194:1-2
Sai sihol usihanku ham Jesus Tuhankin
Bai toruh ni uhur-Mu lamlam ni Hata-Mu.
Sonaha bahenonku lao mandalankon in
Sai ham ma alo Tuhan manolong ai ijin.
Sai sihol usihanku Ham Jesus Tuhankin.
Ganupan ningon saud Titahni bapa in.
Sonaha bahenonku lao mandalankon in
Anggo lang Tuhanku manolong au ijin.
6. Tonggo Ham Bapanami
II. Bahasa Indonesia
1. Nyanyian Kidung Jemaat No. 17:1-2
Tuhan Allah hadir pada saat ini. Hai sembah sujud disini.
Diam dengan hormat, tubuh serta jiwa, tunduklah menghadap Dia.
Marilah, umatNya, hatimu serahkan dalam kerendahan.
Tuhan Allah hadir, Yang dimuliakan dalam sorga siang-malam
“Suci, suci, suci” untuk selamanya dinyanyikan malak sorga.
Ya Allah, t’rimalah pujian jemaat beserta malaikat.
2. Doa
3. Ayat Harian: Kolose 1:15
_”Ia adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, yang sulung, lebih utama dari segala yang diciptakan.”_
4. Renungan: “Kristus, Gambar Allah”
Jemaat yang terkasih di dalam Tuhan. Pernyataan Paulus bahwa Yesus adalah gambar Allah yang tidak kelihatan. Konsep ‘gambar’ pertama sekali ketika Allah menciptakan manusia, Ia menjadikan mereka menurut gambar-Nya. Kata ‘gambar’ (Ibr.) berarti patung, tugu berukir, atau berhala. Dalam budaya-budaya kuno seperti Yunani, dewa-dewa memiliki kuil dan patung yang mewakili dewa tersebut. Allah menciptakan manusia sebagai wakil-Nya, menempatkan manusia sebagai ciptaan yang secara khusus unik di antara seluruh ciptaan lainnya. Contoh lain tentang ‘gambar’ terdapat dalam kisah-kisah Injil (Mat. 22:15–22) ketika para pemimpin agama berusaha menjebak Yesus dengan perkataan-Nya. Mereka bertanya apakah umat Allah harus membayar upeti kepada kaisar melalui pajak kepala tahunan. Pajak ini adalah pajak kekaisaran Romawi yang langsung diberikan kepada Kaisar, pemimpin Kekaisaran Romawi. Jika Yesus menjawab “ya,” Ia mungkin dianggap tidak setia kepada Allah. Jika Ia berkata “tidak,” maka Ia akan berhadapan langsung dengan pemerintah yang berkuasa. Yesus dengan bijaksana meminta sebuah koin Romawi, mata uang yang berlaku saat itu. Ketika para pemimpin agama memberikannya, Ia bertanya, Gambar siapakah ini? Dan tulisan siapakah ini? (Mat. 22:20). Gambar pada koin itu adalah cetakan Kaisar, suatu representasi dari Kaisar sendiri. Yesus kemudian menyimpulkan bahwa bangsa Israel harus memberikan kepada Kaisar apa yang menjadi miliknya (pajak), dan kepada Allah apa yang menjadi milik-Nya (diri mereka sendiri). Sebagaimana koin dicap dengan gambar pemiliknya, demikian pula manusia dicap dengan gambar pemiliknya yaitu Allah. Manusia memang diciptakan menurut gambar Allah, tetapi pada kejatuhan manusia dalam dosa merusak gambar itu. Gambar itu tetap ada tetapi menjadi ternoda oleh dosa.
Paulus menyatakan bahwa Yesus adalah gambar Allah yang tidak kelihatan, menunjukkan bahwa Yesus adalah representasi Allah sendiri. Berbeda dengan seluruh umat manusia lainnya, Yesus tidak memiliki gambar Allah yang ternoda; sebaliknya, Ia adalah “cahaya kemuliaan Allah dan gambar wujud Allah” (Ibr. 1:3). Barangsiapa telah melihat Yesus, ia telah melihat Bapa (Yoh. 14:9).
Yesus bukan hanya gambar atau representasi Allah yang sempurna, tetapi Ia juga adalah Allah sendiri. Yesus adalah pembawa gambar yang sempurna (wakil Allah) sekaligus Allah itu sendiri. Sang Anak, sebagai “gambar Allah yang tidak kelihatan,” menyatakan secara nyata Pribadi yang pada hakikat-Nya tidak kelihatan. Kuasa, hikmat, dan kebaikan Sang Anak sepenuhnya dan dengan tepat menyatakan kepada kita karakter dan kesempurnaan Allah.
Bagi kita, kebenaran ini bukan sekadar doktrin, tetapi sumber pengharapan dan penyembahan. Jika Kristus adalah gambar Allah yang sempurna, maka di dalam Dia kita melihat karakter Allah yakni kasih, kekudusan, dan kesetiaan-Nya. Dan lebih dari itu, oleh karya Roh Kudus kita sedang diubahkan menjadi serupa dengan gambar-Nya. Memandang Kristus berarti memandang Allah. Menyembah Kristus berarti memuliakan Bapa. Di sinilah inti iman kita, Allah yang tidak kelihatan telah menyatakan diri-Nya secara sempurna di dalam Anak, Tuhan kita Yesus Kristus. Sebagai manusia ciptaan Tuhan adalah segambar dengan Allah, sama seperti Kristus yang adalah gambar Allah. Kita sudah memiliki karakter ilahi yakni kasih, kudus, dan setia kepada Allah pencipta kita. Biarlah Tuhan menolong kita untuk meneladani Kristus di dalam setiap tindakan kita yakni mengasihi, menolong dan melayani banyak orang. Amin.
5. Nyanyian Kidung Jemaat No. 246:1-2
Ya Allah yang Mahatinggi, Kau Pencipta dunia ini;
kami juga Tuhan ciptakan, agar Dikau tetap dipuji.
Engkau Bapa yang memberkati tiap orang yang endah hati.
Tolonglah kami sekarang ini dan selamanya.
Ya Allah yang Mahakasih, Engkau lahir di dunia ini;
Engkau mati di kayu salib; Engkau rela mengganti kami.
Dari kubur telah Kau bangkit; kuasa maut tiada lagi.
Pimpinlah kami sebab Engkaulah Jalan yang benar.
6. Doa Bapa kami
_Kantor Sinode GKPS_
