Ibadah Harian Keluarga, Senin 16 November 2026

*IBADAH HARIAN KELUARGA GKPS*

*Senin, 16 November 2026*

 I. Bahasa Simalungun

*1. Doding: Haleluya No. 446:1-2*

Sisada angkula do hita ganupan, ragam ni pagori do hita tongon

Na sombuh bayak dos do in bani Tuhan seng dong ilioi isarihon do tong

Tuhanta do na gabe Hayu anggur, rantingni do hita on hajojor

Jolom ma Jesus ulang ham pandur, ase tabun marbuah na ramos

Tanda ni sisada angkula do hita, rap marpangarapan bani goluh on

Nai do bani horja rap marsiurupan, ulang dong na marsidalian ijin

Tuhanta do na gabe hayu anggur, ranting-Ni do hita on hajojor

Jolom ma Jesus ulang ham pandur, ase tabun marbuah na ramos

*2. Tonggo*

*3. Ayat Harian: 1 Korintus 12:12*

_”Ai songon badan, sada do in, anjaha marpagori buei, tapi haganup pagorini in, age pe buei in, sada badan do in; sonai do age Kristus.”_

*4. Renungan: Marragam, Tapi Sada ibagas Kristus*

Nasiam kuria na hinaholongan, anggo ipardiatei hita sada pertunjukan musik tradisional Simalungun, khususni ensemble gonrang sidua-dua, iidah hita ma bagei ni alat musik, na mamiliki sora pakon ciri khasni bei. Dong do gonrang (gendang) na igual, sarunei na isoppul, pakon ogung pakon mongmongan (gong) na ibokbok. Ganupan in mambahen sora na legan, totap do markualitas na unik. Ganup alat musik dong do peran ni, anjaha anggo dear do ganupan ai, gabe tubuh ma sada irama  na boi mangiringi tortor (tarian tradisional) janah iharosuhkon haganup. Hunjon, ibotoh hita ma bahasa hajengeson lang sai tubuh humbani keseragaman, tapi humbani sirsir ni ganup bagian laho manggoki peranni pakon melengkapi na legan.

Pargoluhon ni kuria pe dos do. Kuria sedo sada kumpulan ni jolma na maningon haganup memiliki kemampuan, karakter, pola pikir, latar belakang, ampa cara pangidangion na sarupa. Sayangni, bani goluh itongah-tongah ni parkuriaon, sipata madabuh do hita bani jebakan na sihol bani na sarupa, atap mulai ma hita porsaya anggo peranta sandiri do na sipontingan marimbang peran ni halak na legan. Urah do hita madabuh hubani na mambandingkon pangidangion, merasa lang ihargai, atap pe mangidah halak na legan na marbeda humbanta sebagai hambatan. Dong na mangahapkon dirini do na paling porlu, tapi dong homa na mangahapkon lang mararti halani kemampuanni lang songon halak na legan. Hape, gareja ai lang ongga ibahen gabe panggung pitah bani sada atap dua halak. Gareja aima angkula ni Kristus, sada ianan ija ganup jolma memiliki posisi, fungsi, pakon tanggungjawab ni bei. Justru on ma na iondolhon Apostel Paulus bani 1 Korint 12:12. Paulus manggambarhon kuria aima sada angkula na terdiri humbani buei pagori. Age pe buei do pagori ni angkula janah marbeda-beda horjani, tapi sada angkula do ganupan ai. Sonai do homa Kristus.

Kuria na hinaholongan ni Tuhan, dong dua penekanan kunci bani pambasaan Surat on na maningon mambobai hita hubani tindakan na konkrit:

*Hen pakon polla: hasadaon na tubuh humbani keberagaman.*

Ibahen si Paulus do dua istilah on  (berdampingan), hen (“sada”) pakon polla (“buei”) anjaha lang  adong na ipadaoh. Hata hen ibagas bentuk netral, halani Paulus lang marsahap pasal sada halak (heis), tapi hubani hasadaon na lengkap, na utuh. Hasadaon on lang boi pamagouhon keberagaman; Paulus mintor patangkashon on marhitei na patugahkon panta ta melē “haganup pagori” lang dong na ipadaoh. Halani ai, Hata on pasingatkon pasal dua naborit na dos mambahen maseda angkula. Halak na merasa etek mangkatahon “seng mararti pangidangionku” tapi Paulus manobut anggota na “galek” sebagai na paling porlu. Sebalikni, halak na merasa banggal boi mangkatahon, “lang boi mardalan kuria in anggo lang halani au”, hape sasinttong ni ia pitah sada bagian do hansa humbani haganup pagori in. Halak na merasa etek ulang mangahapkon dirini lang mararti, anjaha halak na merasa hebat ulang mangahapkon dirini sibanggalan; haduasi ai dos do porlu bani sada angkula. Halani ai, Hata ni Naibata mangarahkon hita hubani tolu hal: _Parlobei, martarimakasih bani peran na iondoskon Naibata hubanta, age etek pe._

_Na paduahon, laho manghargai peran ni halak na legan, atap na menonjol atap na tenang janah lang taridah._

_Patoluhon, ase sirsir marsiurupan bani pangalaman pakon boban ni hasoman, halani sada angkula do hita._

*2. Houtōs kai ho Christos: Angkula ni Kristus na Sapangahapan*

Rado hita menyangka anggo  Paulus mangujungi kalimatni marhiteihon “sonai do homa kuria in,” tapi sebalikni, ia manuratkon houtōs kai ho Christos—”sonai do age Kristus.” Angkula ai, sasintongni, angkula ni Kristus sandiri do; ayat 13 patorangkon dasarni: “Ai ibagas sada Tonduy do haganup hita tardidi hubagas sada badan, age Jahudi age Gorik, age jabolon age halak na bebas, anjaha sada do Tonduy ipainumkon bani hita haganup. Marhasadaon do hita sedo halani na sadalan hita, tapi halani sada Tonduy ampa sada Kristus do hita. Humbani ikatan on ma tubuh buah ni aima: sympaschei panta ta melē“ rap mangarou do haganup pagori in” (ay. 26). Istilah sympaschei mararti dihut bani sitaronon; sada angkula lang boi manadingkon sada humbani pagorini laho manaron naborit sahalakni. Halak Simalungun mananda semangat on bani ungkapan sapangambei manoktok hitei, marhorja rap pajongjong sada titi (jembatan). Lang dong na boi pajongjongkon ai sahalakni, tapi anggo ganup mambere kontribusi, gabe dong ma dalan na boi ibontas halak na legan. Sonai do homa Gareja, sanggah sada pagori marsitaronon, mandompakkon kemiskinan, atap marpusok ni uhur, ganup angkula dihut do mangahapkon ai janah bergerak laho merespon.

Kuria na hinaholongan, Naibata mandilo hita ase saling melengkapi, janah Ia sandiri do na gabe onjolan ni hasadaon ai. Sai gabe sada melodi na jenges ma kurianta i lobei ni Naibata pakon i tongah-tongah ni dunia on, sada harmoni na mangiringkon tortor (tarian tradisional) ni goluh, na boi mambahen halak na legan mangkatahon: “Tonggor ma, age pe legan sidea, sada do sidea ibagas Kristus.” Amen

*5. Doding Haleluya No.348:1-2*

Sauhur sapanriah ma, ganup kuria in.

Marhasadaon na dear, ibagas Tuhan in.

Riap ma hita haganup, mamuji Tuhan rup.

Mardamei marsiurupan, marsihaholongan.

Hasadaon totap toguh bani onjolan in,

ai ma haporsayaonni si sada Tuhan in.

Sada bai pandidion in na hunbai Bapa in,

ai ganup na porsaya da, mamuji Ham Tuhan.

*6. Tonggo Ham Bapanami*

II. Bahasa Indonesia

*1. Nyanyian Kidung Jemaat No 295:1-2*

Andai ‘ku punya banyak lidah dan punya suara yang besar,

akan kugubah madah indah dan ‘ku menyanyi bergemar memuji

kasih Allahku yang dicurahkan kepadaku.

Janganlah diam, hai jiwaku, dan kau, ragaku, bangunlah!

Nyatakanlah kegemaranmu atas berkat, anugerah, kar’na selama

Hidupku akan kupuji Allahku.

*2. Doa*

*3. Ayat Harian 1 Korintus 12:12*

_”Karena sama seperti tubuh itu satu, dan anggota-anggotanya banyak, dan segala anggota itu sekalipun banyak, merupakan satu tubuh, demikian juga Kristus.”_

*4. Renungan: Berbeda-Beda, tetapi Satu dalam Kristus*

Jemaat yang terkasih, kalau kita menyaksikan permainan musik tradisional Simalungun, khususnya ensambel gonrang sidua-dua, terdapat beberapa alat musik yang memiliki bunyi dan karakteristik masing-masing. Ada gonrang yang ditabuh, sarunei yang ditiup, ogung dan mongmongan yang dipukul. Masing-masing menghasilkan suara yang berbeda. Masing-masing tetap dengan keunikannya. Setiap alat musik memiliki peran, dan ketika masing-masing memainkan perannya dengan baik, terciptalah sebuah irama yang dapat mengiringi tortor dan dapat dinikmati. Dari gambaran ini kita belajar bahwa keindahan tidak selalu lahir dari keseragaman, tetapi dari kesediaan setiap bagian untuk memainkan perannya dan saling melengkapi.

Demikian juga kehidupan gereja. Gereja bukanlah kumpulan orang yang harus memiliki kemampuan, karakter, pemikiran, latar belakang, dan cara melayani yang sama. Sayangnya, dalam kehidupan bergereja, terkadang kita justru terjebak dalam keinginan untuk menjadi sama atau merasa bahwa peran kita lebih penting daripada peran orang lain. Kita mudah membandingkan pelayanan, merasa tidak dihargai, bahkan menganggap orang yang berbeda dengan kita sebagai penghalang. Ada yang merasa dirinya paling dibutuhkan, sementara yang lain merasa tidak memiliki arti karena kemampuannya tidak sebesar orang lain. Padahal, gereja tidak dibangun untuk menjadi panggung bagi satu atau dua orang saja. Gereja adalah tubuh Kristus, tempat setiap orang memiliki tempat, fungsi, dan tanggung jawabnya masing-masing. Inilah yang hendak ditegaskan Rasul Paulus dalam 1 Korintus 12:12. Paulus menggambarkan jemaat sebagai satu tubuh yang memiliki banyak anggota. Walaupun anggota tubuh itu banyak dan memiliki fungsi yang berbeda-beda, semuanya merupakan satu tubuh. Demikian juga dengan Kristus.

Jemaat yang dikasihi Tuhan, ada dua penekanan terhadap pembacaan Firman yang akan lanjutkan dalam tindakan nyata:

Hen dan polla: kesatuan yang lahir dari keragaman

Paulus meletakkan dua kata berdampingan, hen (satu) dan polla (banyak), dan ia tidak membuang salah satunya. Hen berbentuk netral, sebab Paulus tidak sedang berbicara tentang “satu orang” (heis), melainkan satu kesatuan yang utuh. Kesatuan itu tidak menghapus keragaman, karena Paulus segera menegaskan panta ta melē, “semua anggota”, tanpa ada yang dikecualikan.

Karena itu, firman ini menegur dua penyakit yang sama-sama merusak tubuh. Orang yang merasa kecil berkata, “Pelayananku tidak berarti”, padahal Paulus menyebut anggota yang lemah sebagai yang paling perlu. Orang yang merasa besar berkata, “Gereja tidak bisa berjalan tanpa aku”, padahal ia hanyalah satu bagian di antara semua anggota. Yang kecil tidak boleh merasa tak berarti, dan yang besar tidak boleh merasa paling penting, sebab keduanya sama-sama dibutuhkan oleh tubuh yang satu. Maka Firman Tuhan mengarahkan kita pada tiga hal: Pertama, mensyukuri peran yang Tuhan percayakan kepada kita, sekecil apa pun. Kedua, menghargai peran orang lain, sebesar atau sesenyap apa pun. Ketiga, bersedia ikut merasakan dan ikut menanggung, sebab kita satu tubuh.

*2. Houtōs kai ho Christos: tubuh milik Kristus yang saling merasakan.*

Kita mengira Paulus akan menutup kalimatnya dengan “demikian pula gereja”, tetapi ia menulis houtōs kai ho Christos, “demikian pula Kristus.” Tubuh itu adalah tubuh Kristus sendiri, dan ayat 13 menjelaskan dasarnya:”oleh satu Roh kita semua dibaptis menjadi satu tubuh”, baik Yahudi maupun Yunani, hamba maupun orang merdeka. Kita dipersatukan bukan karena cocok satu sama lain, melainkan karena Roh dan Kristus yang sama.

Dari keterikatan inilah lahir buahnya, yaitu sympaschei panta ta melē, “semua anggota ikut menderita” (ay. 26). Kata sympaschei berarti turut menderita bersama, sebab tubuh yang satu tidak mungkin membiarkan satu anggotanya sendirian dalam sakit. Orang Simalungun mengenal semangat ini dalam sapangambei manoktok hitei, bersama-sama membangun jembatan. Tidak seorang pun sanggup membangunnya sendiri, tetapi ketika semua mengambil bagian, orang dapat menyeberang. Demikian pula gereja: ketika ada anggota yang sakit, miskin, atau berduka, seluruh tubuh ikut merasakan dan ikut bergerak.

Jemaat yang dikasihi Tuhan,

Allah memanggil kita untuk kita untuk saling melengkapi, dan Ia sendiri menjadi dasar dari kesatuan itu. Biarlah gereja kita menjadi musik yang indah di hadapan Allah dan di tengah dunia, sebuah harmoni yang mengiringi tortor kehidupan, dan yang membuat orang berkata: “Lihatlah, mereka berbeda-beda, tetapi satu dalam Kristus.”

*5. Nyanyian Kidung Jemaat 249:1-2*

Serikat persaudaraan, berdirilah teguh!

Sempurnakan persatuan di dalam Tuhanmu.

Bersama-sama majulah, dikuatkan iman,

Berdamai, bersejahtera, dengan pengasihan.

Serikatmu tetap teguh diatas Alasan,

yaitu satu Tuhanmu, dan satulah iman,

dan satu juga baptisan dan Bapa satulah,

yang olehmu sekalian dipuji, disembah.

*6. Doa Bapa Kami*

*Bacaan Pagi: Yesaya 22:15-19*

*Bacaan Malam: Lukas 7:11-17*

_KANTOR SINODE GKPS_