*IBADAH HARIAN KELURGA GKPS*

*Senin, 31 Agustus 2026*

I. Bahasa Simalungun

*1. Doding: Haleluya No. 265:1+2*

Ai dohor Tuhanta, unduk bei ma hita lao manombah Naibatanta

Turun Naibatanta, hutongah-tongahta ningon sip ma ganup hita

Sombah ma Naibata na tang sitimbulan na so halompouan

Ai dohor Tuhanta, suruh-suruhan-Ni sai marsombah i lobei-Ni

Ai hapansingon-Ni ipapuji-puji marhiteihon ni doding-Ni

Hita pe, hajojor, sai ringgas uhurta pasangap Tuhanta

*2. Tonggo*

 *3. Ayat Harian Jakobus 4:7*

_“Ai pe, ondoskon nasiam ma diri nasiam bani Naibata; lawan nasiam ma sibolis in, jadi maporus ma ia humbani nasiam.”_

 *4. Renungan*

Surat Jakobus on itujuhon hubani “sapuluh dua marga na merap i tongah-tongah ni bangsa-bangsa” (Jakobus 1:1), ra do ai martudu hubani komunitas Kristen na marlatarbelakang Jahudi na merap i darat ni Palestina. Sidea manggoluh gabe halak na porsaya i tongah-tongah ni masyarakat na dong tekanan sosial, ekonomi, pakon budaya. Bani bindu-bindu sebelumni, Jakobus domma mambahas pasal parlajouan ni haporsayaon, penggunaan dilah, hapentaran, hamiskinon pakon habayakon, ampa pargoluhan ni kuria. Dob masuk hita bani bindu 4, masalah na iulas lambin parah: parsalisihan, simburu, hisap-hisap, parhasomanan pakon dunia on, pakon gijang ni uhur. Jakobus mangidah bahwa parsalisihan antara jolma lang sai imulai humbani keadaan eksternal, tapi gati do imulai humbani hisap-hisap na lang terkendali ibagas uhur ni jolma(Jakobus 4:1-3). Bani konteks on ma Jakobus mangojur, “Ondoskon nasiam ma diri nasiam bani Naibata, lawan nasiam ma sibolis in, ase maporus ia humbani nasiam” (Jakobus 4:7). Dilo-dilo on sedo sekedar podah laho mandompakkon sibolis secara pribadi, tapi dilo-dilo do ase ipajonjong use Naibata gabe pusat ni goluh on. Jakobus pataridahkon bahwa dalan kaluar humbani goluh na irajai ego pakon hisap-hisap aima mulak hubagas kuasa ni Naibata. Ayat on mangajarhon dua hal na ponting.

*Unduk bani Naibata*

Hata “tunduk” marharohan humbani hata Yunani hypotagēte, na mararti menempatkon diri i toruh ni otoritas atap kepemimpinan ni halak na legan. Sanggah hypotagēte ihonahon bani goluh ni halak na porsaya, hata on mamorluhon tindakan na isengaja, humbani gok ni uhur laho menempatkon diri hu toruh ni kuasa ni Tuhan. Mangakui Naibata sebagai Tuhan na mambobahon goluhta mararti palopaskon Ia manrajai goluhta. Ibagas hasirsiron ibobai Naibata on ma adong sada haporsayaon na manggoluh barani menempatkon sura-sura ni Naibata lobih humbani sura-suranta janah mengutamahon harosuh-Ni marimbang harosuhta sandiri. Jadi, lang be pasal aha na huharosuhkon, tapi aha na iharosuhkon Naibata do—aha na iharosuhkon Naibata bahenonku bani goluh on.

Kuria ni Tuhan !

Teknologi, media sosial, pakon budaya konsumerisme boi mangambukkon kesadaran ni jolma, na mangojur jolma laho mangejar sura-sura pribadi na so marguna ampa na pakahouhon. Tapi, bani panorang on, Hata ni Naibata paingatkon ampa manogu hita hubani sada hasintongan na ponting: _unduk ma ham bani Naibata, anjaha palopas ma Tuhan in mambobahon ampa manrajai goluhmu._ On ma homa na ihorjahon si Josep bani pardalanan haporsayaonni; ipilih do unduk bani Naibata marhitei na manramotkon hapansingonni, age pe lang adong na mangidah. Ia mandompakkon godaan ni hisap-hisap pakon godaan ni parinangon ni si Potipar, lang ra ia mambahen hisap-hisap na parsatongkinan manrajai dirini. Isadari si Josep bahwa tunduk bani parlajoan lang pitah mararti mambahen kecewa jolma tapi na sipontingan mardosa dompak Naibata do. Barani do ia manulak bahkan manadingkon keadaan na boi mambahen ia madabuh hubagas dosa. _Unduk hubani Naibata mambere gogoh hubani Josep manlawan parlajoan; ipilih do magouan kenyamanan marimbang magou hasetiaon ni hubani Naibata._

*Lawan nasiam ma sibolis in*

Dob ihatahon “unduk bani Naibata”, itoruskon si Jakobus ma, “lawan ma sibolis.” Hata “lawan ma” roh humbani antistēte, artini jongjong manlawan, membela, pakon mambahen posisi laho manlawan. Artini, halak na porsaya lang boi pasif pasal dousa ampa parlajoan. Maningon barani do hita mangkatahon “lang” bani sesuatu na padaohkon hita humbani Naibata. Pasal on, Jesus mambere siusihan sanggah ilajou sibolis i halimisan (Mat. 4:1-11). Jesus lang kompromi bani parlajouan, tapi jongjong janah mambalosi marhitei hata ni Naibata. Daniel pe totap do martonggo hubani Naibata pori pe ilarang pamarentah (Dan. 6). Na menarik, si Jakobus lang mangkatahon, “Marporang dompak jolma.” Bani Epesus 6:12, Paulus paingatkon hita bahwa pergumulanta sedo dompak daging pakon daroh. Halani ai ibagas kaluarga, munsuhta sedo paramangon, parinangon, atap niombah. Ibagas kuria, munsuhta sedo hasoman parhorja. Na porlu ilawan hita aima dosa, domdom, gijang ni uhur, simburu, ketidakjujuran, parlajoan, pakon sagala na padaohkon hita humbani Naibata.

Kuria ni Tuhan,

Teks on pataridahkon dua pergerakan bani goluh ni halak na porsaya aima unduk bani Naibata ampa jongjong manlawan sibolis. I tongah-tongah ni dunia na mambere buei pilihan pakon parlajouan, unduk hubani Naibata mangurupi hita mambedahon aha na sintong pakon aha na maningon itadingkon hita. Unduk hubani Allah mangurupi hita menghindari dalan na pakahouhon. Halani ai marlajar ma hita ase tongtong palobeihon rosuh ni Naibata marimbang rosuhta sandiri. Totap unduk bani Naibata janah totap ibagas haporsayaon, ase margogoh hita mandompakkon sagala parlajoan janah totap mardalan bani rosuh-Ni.

Selamat Marhaporsayaon, Tuhan Naibata totap Mangkasomani hita. Amen

*5. Doding Haleluya No. 138:1-2*

Jahowa Naibatanta do, tarbaen batar-batarta

Munsuhta ningon talu do, ibaen parlingodanta

Ai anggo munsuh in, sibolis gorannin,

bajan do akalnin parseda jolma in, seng dong na pag mangkubu.

Gogohta seng tarbahen in jadi pangajamanta;

Pinilihni Jahowa in hansa pamonang hita .

Ai ise gorannin na jamin monang in

Tuhanta Jesus in, sigomgom ganup in,

na so bulih lang monang.

*6. Tonggo Ham Bapanami*

II. Bahasa Indonesia

*1. Nyanyian Kidung Jemaat No. 405:1-2*

Kaulah, ya Tuhan, Surya hidupku; asal Kau ada, yang lain

tak perlu. Siang dan malam Engkau kukenang; di hadiratMu

jiwaku tenang!

Kaulah Hikmatku, Firman hidupku; Kau besertaku dan ‘ku

besertaMu. Engkau Bapaku, aku anakMu; denganMu, Tuhan,

‘ku satu penuh.

*2. Doa*

*3. Ayat Harian: Yakobus 4:7*

_“Karena itu tunduklah kepada Allah, dan lawanlah Iblis, maka ia akan lari dari padamu!”_

*4. Renungan*

Surat Yakobus ditujukan kepada “kedua belas suku di perantauan” (Yak. 1:1), yang kemungkinan menunjuk kepada komunitas Kristen berlatar belakang Yahudi yang tersebar di luar Palestina. Mereka hidup sebagai umat percaya di tengah masyarakat yang memiliki tekanan sosial, ekonomi, dan budaya. Dalam pasal-pasal sebelumnya, Yakobus banyak berbicara tentang ujian iman, penggunaan lidah, hikmat, kemiskinan dan kekayaan, serta kehidupan jemaat. Memasuki pasal 4, persoalan yang dibicarakan menjadi semakin tajam: _pertengkaran, iri hati, hawa nafsu, persahabatan dengan dunia, dan kesombongan._ Yakobus melihat bahwa konflik di antara manusia tidak selalu dimulai dari keadaan di luar diri, tetapi sering kali berawal dari keinginan yang tidak terkendali di dalam hati manusia (Yak. 4:1–3). Dalam konteks itulah Yakobus menyerukan, _“Tunduklah kepada Allah, dan lawanlah Iblis, maka ia akan lari dari padamu” (Yak. 4:7)). Seruan ini bukan sekadar nasihat untuk menghadapi iblis secara pribadi, tetapi merupakan panggilan untuk kembali menempatkan Allah sebagai pusat kehidupan. Yakobus menunjukkan bahwa jalan keluar dari kehidupan yang dikuasai ego dan keinginan adalah kembali berada di bawah otoritas Allah.

Ayat ini mengajarkan dua hal penting:

*Tunduklah kepada Allah*

Kata “tunduklah” berasal dari bahasa Yunani hypotagēte, yang berarti menempatkan diri di bawah otoritas atau kepemimpinan seseorang. Jika kata hypotagēte diletakkan dalam hidup orang percaya, kata ini membutuhkan tindakan yang utuh dengan penuh kesadaran untuk menempatkan diri di bawah otoritas Tuhan. Mengakui Allah sebagai Tuhan yang memimpin kehidupan kita, berarti mengijinkan Allah memegang kendali hidup kita. Di dalam kerelaan untuk di pimpim Allah, ada iman yang terus bergerak dengan berani untuk menempatkan keinginan Allah di atas keinginan kita, mengedepankan kehendak Allah di atasa kehendak kita. Dengan demikian, ini bukan lagi tentang apa yang saya mau, tapi apa yang Tuhan mau. Apa yang Tuhan inginkan untuk saya kerjakan dalam hidup ini.

Jemaat Tuhan,

Teknologi, media sosial, dan budaya konsumerisme bisa saja mengaburkan kesadaran manusia, dan membuat manusia terlena pada keinginan-keinginan pribadi yang tidak berguna dan menyesatkan. Tetapi pada saat ini firman Tuhan mengingatkan dan menuntun kita kepada sebuah kebenaran, tundukkan kepada Allah, ijinkan Tuhan memimpin dan mengendalikan hidupmu. Itulah yang dilakukan Yusuf dalam perjuangan imannya, Yusuf memilih tunduk kepada Allah dengan cara menjaga kekudusan sekalipun tidak ada yang melihat. Ia menghadapi godaan hawa nafsu dan bujukan istri Potifar, dan tidak membiarkan keinginan sesaat menguasai dirinya.Yusuf menyadari bahwa menyerah kepada godaan berarti bukan hanya mengecewakan manusia, tetapi terutama berdosa terhadap Allah. Yusuf berani menolak, bahkan meninggalkan situasi yang dapat menjatuhkannya ke dalam dosa. Ketundukan kepada Allah memberi Yusuf kekuatan untuk melawan godaan; ia memilih kehilangan kenyamanan daripada kehilangan kesetiaannya kepada Tuhan.

*Lawanlah Iblis*

Setelah berkata “tunduklah kepada Allah”, Yakobus melanjutkan, “lawanlah Iblis.” Kata “lawanlah” berasal dari antistēte, yang berarti berdiri menentang, bertahan, dan mengambil posisi untuk melawan. Artinya, orang percaya tidak boleh pasif terhadap dosa dan pencobaan. Kita harus berani berkata “tidak” terhadap sesuatu yang menjauhkan kita dari Allah.  Dalam hal ini, Yesus menunjukkan teladan ketika dicobai Iblis di padang gurun (Mat. 4:1–11). Yesus tidak berkompromi dengan pencobaan, tetapi berdiri teguh dan menjawab dengan firman Allah. Daniel juga tetap berdoa kepada Allah meskipun ada larangan dari pemerintah (Dan. 6). Yang menarik, Yakobus tidak berkata, “Lawanlah manusia.” Dalam Efesus 6:12, Paulus mengingatkan bahwa perjuangan kita bukan melawan darah dan daging. Karena itu, dalam keluarga, musuh kita bukan suami, istri, atau anak. Dalam gereja, musuh kita bukan sesama pelayan. Yang harus kita lawan adalah dosa, kebencian, kesombongan, iri hati, ketidakjujuran, godaan, dan segala sesuatu yang membuat kita menjauh dari Allah.

Jemaat Tuhan,

Teks ini menampilkan dua gerakan dalam hidup orang percaya: tunduk kepada Allah dan berdiri melawan Iblis. Di tengah dunia yang menawarkan banyak pilihan dan godaan, ketundukan kepada Allah menolong kita membedakan mana yang benar dan mana yang harus kita tinggalkan. Ketundukan kepada Allah menolong kita terhindar dari jalan yang menyesatkan. Karena itu, marilah kita belajar untuk selalu menempatkan kehendak Allah di atas keinginan diri sendiri. Tetaplah tunduk kepada Allah dan teguh dalam iman, agar kita mampu menghadapi setiap godaan dan tetap berjalan dalam kehendak-Nya. Selamat beriman, Tuhan beserta kita. Amin

*5. Nyanyian Kidung Pujian: Kumenang- kumenang*

Ku menang ku menang

Bersama Yesus Tuhan

Ku menang ku menang

Di dalam peperangan

Ku menang ku menang

Atas segala setan

Haleluya haleluya ku menang

Halleluya Dia bangkit

Halleluya Dia hidup

Halleluya dia naik

Rohul Kudus turun

*6. Doa Bapa Kami*

_KANTOR SINODE GKPS_